چگونه قلب خود را جلا دهیم



در دعای روز هشتم ماه رمضان می خوانیم: خدایا در این ماه مهرورزی نسبت به یتیمان و خوراندن طعام به دیگران و آشکار کردن سلام و هم‌نشینی با کریمان را روزیم گردان.




دعای روز هشتم ماه رمضان

بسم الله الرمن الرحیم

اَللّهُمَّ ارْزُقْنی فیهِ رَحْمَةَ الاْیتامِ
وَاِطْعامَ اْلطَّعامِ
وَاِفْشآءَ السَّلامِ
وَصُحْبَةَ الْکِرامِ
بِطَوْلِکَ یا مَلْجَاَ الاْمِلینَ

به نام خداوند بخشنده مهربان

خدایا روزیم گردان در این ماه مهرورزی نسبت به یتیمان
و خوراندن طعام
و به آشکار کردن سلام
و هم‌نشینی با کریمان
به فضل و کرمت ای پناه آرزومندان.

شرح فرازهای دعا

مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی به تشریح دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان پرداخته که در پی می آید:



«اَللّهُمَّ ارْزُقْنی فیهِ رَحْمَةَ الاْیتامِ»؛ خدایا در ماه رمضان مهرورزی نسبت به یتیمان را روزی‌ام گردان. اگر قلب ما زنگ بزند، از چه دوایی می‌توان برای رفع آن استفاده کرد. برای این کار باید سحرها قرآن بخوانید تا قلبتان را جلا بدهید. همچنین جان انسان را استغفار سحر جلا می‌دهد و می‌توان با یتیم‌نوازی قلب را جلا داد.



یتیم نوازی و ترحم بر یتیمان یکی از دستورات بزرگ اسلام می‌باشد که بر مسلمانان واجب است که در این امر مهم بسیار کوشا باشند چرا که یتیم به کسی گویند که در ظاهر سرپناه و سرپرستی برای خود نداشته باشند (یعنی هیچ کس نباشد که او را سرپرستی کند مثل پدر و مادر) به طوری که فقط خداوند حامی و سرپناه او باشد که خداوند حقوق چنین افرادی را بسیار محترم داشته و بر ترحم به آنان تأکید می‌نماید.



آنچه حضرت امیر مؤمنان علی (ع) می‌فرماید: ”الله، الله بالایتام، فلا تغبوا افواههم و لا یضیعوا بحضرتکم”‌ ”خدا را! خدا را! درباره یتیمان، نکند که آنان گاهی سیر و گاه گرسنه بمانند و حقوقشان ضایع گردد! شخص ثروتمند تنها با دست کشیدن بر سر یتیم قلبش جلا پیدا نمی‌کند و باید یتیمان را از نظر مادی تأمین کند و مشکلات مالی آن‌ها را برطرف کند. پس یادتان باشد که رحم کردن به یتیم با خلوص نیت قلب را جلا می‌دهد.

ارزش یتیم


یتیمان با اینکه به ظاهر سرپناه و سرپرستی برای خود ندارند، اما خداوند برای آنان ارزش بسیاری قائل است به طوری که در قرآن خداوند (عزوجل) خطاب به پیغمبر خود می‌فرماید: «الم یجدک یتیما فاوی» یعنی»؛ آیا خداوند تو را یتیمی نیافت که در پناه خود جای داد؟ که با توجه به این آیه می‌بینیم که خداوند پیغمبر خود را به دوران یتیمی‌اش (که پدر و مادر خویش را از دست داده بود و سرپناهی جز خداوند نداشت) تذکر می‌دهد تا یادآور شود که چگونه خداوند او را یاری نمود و او را از گزند دشمنان در امان داشت و به لطف و رحمتش به مقام نبوت برگزید. تا اینکه پیغمبر نیز به یاد یتیمان بوده و از آنان دلجویی کند.


در آیه دیگر می‌فرماید: «فاما الیتیم فلا تقهر» یعنی: پس تو هم هرگز یتیمی را میازار. حال با توجه به این آیات ما باید این نکته مهم را در نظر داشته باشیم که پیامبر عظیم الشان اسلام هیچ گاه از دستورات خداوند سرپیچی نکرده و نعمتی از خدای خویش را فراموش ننموده، بلکه خداوند به پیامبر خود تذکر داده تا همه مردم الگو گرفته و آن دستورات را اجرا نمایند، چرا که خداوند می‌فرماید: «و لکم فی رسول الله اسوه حسنه» یعنی: و برای شما در (خلق و خوی) رسول خدا الگویی نیکوست. پس از خداوند می‌خواهیم که ما را در این روز یاری نماید تا بتوانیم بر یتیمان و بی سرپرستان ترحم نموده تا مشمول رحمت بی پایانش گردیم.



ثواب افطاری دادن



«وَاِطْعامَ اْلطَّعامِ»؛ خدایا روزی کن که من اطعام طعام کنم و افطاری دهم. در ماه مبارک رمضان یکی از چیزهایی که بسیار اهمیت دارد اطعام نمودن و سفره میهمانی پهن کردن برای فقیران و مستمندان در راه رضای خداوند است که از ثواب و منزلت بسیار بالایی برخوردار است. تا آنجایی که نبی مکرم اسلام در خطبه شعبانیه که در روزهای پایانی ماه شعبان در رابطه با فضائل و اعمال ماه مبارک رمضان ایراد فرمودند در ارتباط پاداش افطاری دادن به روزه داران در ماه رمضان فرمودند: هرکس در این ماه مبارک روزه داری را طعام و افطاری دهد، روز قیامت که قدم‌ها بر صراط می‌لغزد قدم او نخواهد لغزید.



در این هنگام یکی از مسلمانان سؤال کرد: یا رسول الله اگر چنانچه کسی این توانایی را نداشته باشد که دیگران را مهمان کند و به آنان طعام داده ،آن‌ها را سیر کند چه کند؟ حضرت فرمودند: حتی اگر می‌تواند که به نصف خرما یا جرعه آبی دیگران را مهمان کند برای دوری از آتش جهنم، انجام دهد.



در ماه مبارک رمضان یکی از چیزهایی که بسیار اهمیت دارد اطعام نمودن و سفره میهمانی پهن کردن برای فقیران و مستمندان در راه رضای خداوند است که از ثواب و منزلت بسیار بالایی برخوردار است. حضرت علی (ع) می‌فرماید:« اجود یده! و هو غن ذات الله بخیل! فمن آتاه الله مالا فلیصل به القرابه، والیحسن منه الضیافه»‌ یعنی: دست سخاوتمندی ندارد آن کس که از بخشش در راه خدا بخل می‌ورزد! آن کسی که خدا او را مالی بخشید، پس باید به خویشاوندان خود بخشش نماید و سفره میهمانی خوب بگستراند.‌ و ما نیز از خداوند می‌خواهیم که در این روز ما را یاری فرماید تا در راه رضای او به فقیران و مستمندان اطعام کنیم.



چگونه سلام کنیم

«وَاِفْشآءَ السَّلامِ»؛ خدایا روزی کن با صدای بلند سلام کنم. برخی عارشان می‌شود که اول سلام کنند؛ اما هستند برخی که در سلام کردن با صدای بلند پیش‌دستی می‌کند. همچنین باید سلام را به درستی یعنی «سلامٌ علیکم» جواب داد و از بیان عبارت‌های دیگر مثل «سلام از ماست» جلوگیری کنیم. همچنین سلام کردن مستحب و جواب سلام دادن واجب است.



کلمه سلام بیش از 40 بار در قرآن کریم بکار رفته است. در آیه‌ای خداوند می‌فرماید: «فاذا دخلتم بیوتا فسلموا علی انفسکم تحیه من عندالله مبارکه طیبه» وارد خانه که می‌شوید سلام کنید «فسلموا علی انفسکم» مفسران فرموده‌اند که این آیه از مواردی است که همه مؤمنین به منزله یکدیگر حساب شده‌اند. و سلام کردن به دیگران سلام کردن به خود تلقی شده است و بعضی گفته‌اند که از این آیه استفاده می‌شود که اگر کسی هم در خانه نباشد بر خودتان سلام کنید.


آنچه در این دعا بر آن تأکید شده و از خدا درخواست شده تنها توفیق سلام کردن نیست بلکه افشاء سلام است. یعنی بلند و آشکار سلام کردن می‌باشد. همچنین در روایتی از امام باقر(ع) وارد شده که حضرت فرمودند: «ان الله عزوجل یحب افشاء السلام»؛ خداوند عزوجل آشکارا سلام کردن را دوست می‌دارد.



هم‌نشینی با دیگران موجب انتقال خصلت‌ها می‌گردد



«وَصُحْبَةَ الْکِرامِ»؛ خدایا توفیق بده در ماه رمضان با افراد کریم و عالم و دانا و متدین هم‌نشین شوم. خدایا توفیق بده که با نیکان رفیق شوم. کاری کنید که رفیقتان یک درجه از شما جلوتر باشد. منظور از صحبه الکرام، هم کلام و هم‌نشین شدن با اهل کرم و بخشش است و علت این که این امر از خداوند متعال در این دعا درخواست شده این است که رفاقت و هم‌نشینی با دیگران موجب انتقال خصلت‌ها و خصوصیات دیگران به انسان می‌گردد و به خاطر همین تأثیر پذیری است که اسلام تأکید بسیاری بر دقت در انتخاب هم‌نشین دارد. لذا در این دعا از خداوند عزوجل درخواست توفیق هم‌نشینی با کریمان شده تا بدین واسطه نیز انسان متخلق به کرامت گردد.


«بِطَوْلِکَ»؛ به حق انعامت. به حق نعمت‌هایی که به ما دادی این دعاها را درباره ما مستجاب کن .«یا مَلْجَاَ الاْمِلینَ»؛ ای کسی که پناه آرزومندانی.



نماز شب نهم ماه رمضان


شش رکعت میان نماز عشاء و خفتن. در هر رکعت حمد و 7 مرتبه آیةالکرسى و بعد از اتمام 50 مرتبه اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد.

مذهب نیوز به نقل از مهر _ در این جلسات ابتدا به پرسشهای ذهنی کودکان در خصوص خدای مهربان پاسخ داده می شود سپس در جلسات بعدی به ترتیب زندگی معصومین در قالب شعرو داستان و بازیهای کودکانه به بچه‏ها آموزش داده خواهد شد.


این جلسات که به صورت کارگاهی برگزار می شود به ترتیب عبارتند از: پیامبر(ص) خوش اخلاقترین پدر دنیا، حضرت زهرا(س) مادر بابا، حضرت علی(ع) جان پیامبر، امام حسن(ع) بخشنده ترین پدر دنیا، امام حسین(ع) تشنه ترین پدر دنیا، دنیا، امام سجاد(ع) عابد ترین پدر دنیا، امام باقر(ع) عالم ترین پدر دنیا، امام صادق(ع) راستگو ترین پدر دنیا، امام کاظم (ع)دلسوزترین پدر دنیا، امام رضا(ع) مهربانترین پدر دنیا، امام جواد(ع) بخشنده ترین پدر دنیا، و امام زمان (عج) امید بچه ها.


علاقمندان به شرکت در این جلسات می توانند طی روزهای یاد شده از ساعت 10 الی 12 به این فرهنگسرا مراجعه کنند. فرهنگسرای امید در میدان امام حسین خیابان 17 شهریور، خیابان خشکبارچی واقع است.

مذهب نیوز به نقل از مهر، "آی پینگ" معاون وزارت ارتباطات بین المللی حزب کمونیست چین در سفری که اخیراً به ایران داشت در دیدار با اسدالله بادامچیان قائم مقام حزب موتلفه اسلامی تصریح کرده بود گرایش روز افزون مردم کشور ها به اسلام بیانگر پاسخگو بودن این دین نسبت به نیازهای بشر امروز است به همین خاطر حزب کمونیست چین در کنگره آینده خود موضوع احیای ایمان و معنویت را در دستور کار خود قرار داده است.

این پرسش مطرح است که چرا حزب کمونیسم چین ایمان را مورد توجه قرار داده است و اساساً چگونه می تواند ایمان و معنویت را با اصول ماتریالیستی کمونیسم و اصول این مکتب الحادی پیوند دهد.

پروفسور "چارلز تالیافرو" استاد کالج سنت اولاف مینه‌سوتای آمریکا و فیلسوف دین معاصر در خصوص این موضوع که چه ضرورتی باعث توجه و اهتمام حزب کمونیسم چین به ایمان و معنویت شده به خبرنگار مهر گفت: این موضوع بسیار قابل توجهی است.

وی افزود: در واقع باید توجه داشت که مائو تسه تونگ خودش مایل بود که در مورد داشتن معنویت و ایمان در حزب کمونیست چین دفاع کند.

وی یادآور شد: در واقع باید توجه داشت که "مائو" ملحد و منکر خدا بود. همچنین در غرب نیز برخی از فیلسوفان ملحد وجود دارند که به مانند مائو از ایمان و معنویت سخن می گویند.

فلسفه الحادی درصدد نقش دادن به معنویت است

مؤلف "راهنمای آکسفورد درباره الهیات" تأکید کرد: آنها در واقع معتقد هستند که فلسفه الحادی باید به ایمان و معنویت نقش بدهد. باید توجه داشت که این به معنای این نیست که به دین نقشی بدهد و یا ایمان را به عنوان بخشی از دین تلقی کند.

وی تصریح کرد: همچنین باید توجه داشت که در برخی از آموزه‌های مارکسیستی "مائو" عناصر و اصولی وجود دارد که شباهتهایی به اصول دینی دارد.

استاد پیشین دانشگاه پرینستون تصریح کرد: برای نمونه در عهد جدید با جوامع مسیحی مواجه هستیم که به اصول اشتراکی معتقد هستند و ارزش و بهایی نیز به مالکیت خصوصی نمی دهند.

وی تأکید کرد: البته مارکس به گونه‌ای رفتار می‌کرد که شبیه پیامبر جلوه نکند. در واقع این خبر نشان از این می‌دهد که گویا حزب کمونیست چین ممکن است در اینکه تماماً سکولار باشد تجدید نظر کند.

میان ماتریالیسم و معنویت دینی تنش جدی وجود دارد

وی در مورد این موضوع که چگونه حزب کمونیست قادر خواهد بود که ایمان را اصول ماتریالیستی آشتی دهد نیز گفت: نکته خوبی را مورد اشاره قرار دادید. تصور من این است که میان ماتریالیسم و معنویتی که در همه ادیان موجود در چین از جمله کنفوسیوس، تائوایسم، بودیسم، مسیحیت و اسلام تنش جدی وجود دارد.

تالیافرو افزود: باید توجه داشت که تا حدودی چین به لحاظ تاریخی جامعه‌ای سکولار نبوده است. همچنین بعد از ایجاد جمهوری خلق چین نیز مائو به گونه‌ای رفتار می‌کرد که تماماً سکولار معنا ندهد.

فیلسوف دین معاصر یادآور شد: کتاب کوچک قرمز یا پرسشهایی از رئیس مائو در طول زندگی او به مثابه متونی مقدس تلقی می شده است.

مردم چین خواهان دموکراسی هستند

وی افزود: اما در حال حاضر تصور من این است که مردم چین بی قرار هستند. من تاکنون چندین سفر به چین داشته ام و در هنگ کنگ نیز تدریس کرده ام و مشاهدات من نشان می دهد که مردم چین تحمل جدایی از شوروی سابق را نخواهند داشت و خواهان دموکراسی هستند.

استاد پیشین دانشگاه کلمبیا تأکید کرد: این گرایش به ویژه در میان جونان بیشتر قابل مشاهده است. همچنین گرایش به انسجام اجتماعی و عدم تغییرات سریع وجود دارد و آنها خواهان تغییرات تدریجی هستند.

چین به سمت پذیرش باورهای مذهبی در جامعه پیش خواهد رفت

مؤلف "راهنمای مقدماتی فلسفه دین" در ادامه یادآور شد: با وجود اینکه تصور چنین موضوعی سخت و دشوار است و مشخص نیست که دقیقاً چه چیزی است، تصور من این است که رفته رفته و در آینده تساهلی برای باورها و اعمال مذهبی در چین را شاهد خواهیم بود.

این فیلسوف دین معاصر تصریح کرد: همچنین ممکن است که نسخه‌هایی ماتریالیست از ادیان مختلف مورد تشویق قرار گیرد. اما این رخدا به آرامی ممکن است رخ دهد.

این فیلسوف آمریکایی در پایان تصریح کرد: این رخداد زمانی رخ خواهد داد که چین از یک نظام کمونیستی به اقتصاد آزاد تغییر رویه دهد. اما اینکه چگونه مقامات چینی قادر خواهند بود که اصول ماتریالیستی را با ایمان و معنویت دینی آشتی و سازش دهند امری است که مشخص نیست.

چارلز تالیافرو استاد دانشگاههای آکسفورد، کلمبیا، پرینستون، کلمبیا و نتردام آمریکا بوده است. تالیافرو در حال حاضر استاد فلسفه کالج سنت اولاف در مینه‌سوتای آمریکاست. راهنمای آکسفورد درباره الهیات، راهنمایی مقدماتی بر زیبایی شناسی، تصویر در ذهن، فرهنگ فلسفه دین، تاریخ مختصر روح، راهنمای راتلج درباره خداشناسی و راهنمای مقدماتی فلسفه دین از جمله آثار وی به شمار می‌روند. او از فیلسوفان برجسته معاصر به شمار می‌رود که در این حوزه صاحب آثار ارزشمندی است. وی دانش آموخته دانشگاه براون و هاروارد است. وی عضو انجمن فیلسوفان امریکاست.