ایشان با اشاره به تلاش‌های پیامبر اسلام(ص) در معرفی امام بعد از خود، اظهار داشتند: پیامبر اسلام(ص) در کنار معرفی حضرت علی(ع)، در غدیر، بارها به ولایت امیر‌المؤمنین(ع) تأکید کردند، ولی با رحلت ایشان، هنوز پیکر مبارکشان دفن نشده بود، ماجرای سقیفه پیش آمد و خلیفه‌ای را انتخاب کردند.
ایشان با اشاره به جنگ مسلمانان با رومیان در روزهای پایانی عمر با برکت رسول اکرم(ص) و حضور نیافتن برخی صحابه در این جنگ، گفتند: از گذشته غرب، با اسلام دشمن بود و این به دلیل خود برتر بینی و زیاده‌خواهی آنها بود.
حضرت آیتالله نوری همدانی تصریح کردند: اگر حرکت‌های حضرت فاطمه زهرا(س) و خطبه‌خوانی ایشان نبود، سنت‌های پیامبر(ص) به کلی نابود می‌شد و اسلام حقیقی، از میان برداشته می‌شد؛ این خطبه در 13 موضوع سخن می‌گوید که روشن‌گر راه می‌باشد.
ایشان، در ادامه خطبه حضرت زینب(س) در مجلس یزید در شام را خطبه‌ای ارزشمند معرفی کرده و گفتند: پس از دوران امامت حضرت علی(ع)، دستگاه خلافت معاویه، بیست سال در هشت هزار منبری که در سراسر سرزمین‌های اسلامی بود، به تخریب چهره این امام همام و اهل‌بیت(علیهم‌السلام) پرداختند، اما حضرت زینب(س) در مجلس یزید همه آنان را رسوا کرد.
این مرجع تقلید، با تأکید بر ضرورت توجه به این دو خطبه ارزشمند و انتشار آن در میان جوانان، اظهار داشت:امروز دشمن تلاش گسترده‌ای در تضعیف و نابودی انقلاب اسلامی دارد که باید با ارائه آموزه‌های این دو خطبه در میان جوانان،گامی اساسی در حفظ اسلام ناب در ایران اسلامی برداشت.
ایشان همچنین به توزیع و ارائه برخی کتاب‌های ضد ارزش‌های اسلامی در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران اشاره کردند و گفتند، افرادی که به این نمایشگاه رفته‌اند، در گزارشی که به بنده می‌دادند، بیان داشتند که کتاب‌هایی علیه فاطمه زهرا(س)، ولایت، انقلاب و... از کشورهای غربی و سنی‌نشین به ویژه عربستان در این نمایشگاه ارائه شده است.
حضرت آیتالله نوری همدانی با بیان این که ارائه چنین کتاب‌هایی موجب تخریب افکار جوانان می‌شود، ادامه دادند: در عرصه حفظ ونشر آموزه‌های اسلامی کارهای ارزشمندی می‌شود، ولی ارائه چنین کتاب‌هایی به جوانان، تأثیر جدی در تخریب تفکرات و اندیشه‌های آنها دارد.
ایشان در پایان خاطرنشان کردند: امروز تمامی جهان اسلام، حتی کشورهای غیر اسلامی، آموزه‌های اسلامی را از ما مطالبه می‌کنند، در چنین شرایطی وظیفه ما در ارائه این اندیشه‌ها، مضاعف می‌شود.
وزارت امور خارجه ایران ضمن محکوم کردن این اقدام نفرت انگیز، دولت امریکا را مسئول این عمل دانست و ضمن اشاره به قرآن سوزی سربازان امریکایی در پایگاه بگرام افغانستان، عدم برخورد با عاملان آن واقعه را یکی از عوامل اصلی جری‌تر شدن هتاکان و افراطیونی مانند تری جونز دانست و خواستار عذرخواهی آن دولت شد. ویکتوریا نولاند سخنگوی امور خارجۀ امریکا نیز در پاسخ به دولت ایران، اهانت کشیش آمریکایی را منعکس‌کننده ارزش‌های دولت و ملت امریکا ندانست ولی اهانت به هرگونه کتاب مقدس را «رقت‌انگیز» و «غیرمحترمانه» خواند.
واقعۀ پایگاه شهر بگرام افغانستان مربوط به اواخر بهمن سال 1390 است که طی آن نظامیان امریکایی مستقر در این پایگاه نسخه‌هایی از قرآن کریم را در میان زباله‌ها گذاشته و آنها را آتش زدند. متعاقباً تظاهرات خونینی در این شهر به راه افتاد و مردم به سوی پایگاه امریکایی حمله بردند که گفته می‌شود در طی آن سه افغان کشته شدند.
تری جونز در اردیبهشت 1390 قصد داشت یک تظاهرات مقابل مسجد بزرگ شهر دیربورن در ایالت میشیگان برپا کند که نهایتاً دستگیر و در دادگاه به پرداخت وثیقۀ یک دلاری برای آزادی خود محکوم شد. او در پنجم آبان سال گذشته نیز خود را کاندیدای ریاست جمهوری امریکا معرفی کرده بود.
سابقۀ تری جونز
دوشنبه پانزدهم شهریور 1389 مطابق با ششم سپتامبر شبکه های تلویزیون امریکا اعلام کردند که تری جونز (1) (متولد 1951) کشیش کلیسای کوچک «داو ورلد اوتریچ»(2) (مرکز امداد کبوتر صلح جهانی) در ایالت فلوریدا قصد دارد تا در ساعات 18 تا 21 روز شنبه یازدهم سپتامبر/ بیستم شهریور یکصد مجلد قرآن را در فضای باز این کلیسا آتش بزند و این روز را به نام «روز بین المللی قرآن¬سوزی» نامگذاری کند. پیش تر خبرگزاری فارس در روز نهم مرداد به نقل از شبکه خبری سی.ان.ان. گزارش کرده بود که کلیسای داو ورلد در صفحه خود در سایت اجتماعی فیس‌بوک خواستار اختصاص «روز بین‌المللی قرآن¬سوزی» شده و از دیگر مذاهب خواسته است تا به این رویداد بپیوندند. اما کسی آن زمان این اقدام ابلهانه را جدی نمی‌گرفت مگر اینکه با طرح دوبارة آن موضوع، بر همگان معلوم شد که این یک برنامه سازماندهی شده و ریشه‌دار است. این نوبت اما مسلمانان در سراسر جهان به سرعت و با همة قوا نسبت به توهین به قرآن کریم واکنش نشان دادند. متعاقباً بان کی مون دبیر کل سازمان ملل، برخی دولتمردان امریکا و نیز واتیکان مخالفت خود را با این عمل اعلان کردند. بسیاری از متفکران مباحث ادیان، اندیشمندان و دانشگاهیان و حتی مردم عادی در امریکا و اروپا این عمل را نوعی دیوانگی خواندند و دلسوزانه از تری جونز خواستند تا از این کار دست بکشد. برخی از ایشان که این کشیش را می‌شناختند گفتند که او یک کشیش شهرت طلب است. به هر حال او به این ترتیب در صدر اخبار جهان قرار گرفته بود.
اِما جونز دختر تری که ساکن آلمان است، با خبرنگاران مصاحبه کرد و پدرش را دیوانه خواند و خواستار کمک به وی شد. او خبر داد که پدرم از سال 1981 تا 2008 در آلمان زندگی می‌کرده و در اینجا هم به سبب کارهای بدعت گونه اش که بر خلاف تعالیم انجیل انجام می‌داد همواره مورد انتقاد بوده است. او حالا به امریکا بازگشته و یک کلیسا در ایالت فلوریدا اجاره کرده است. پس از دو سال در این کلیسا فقط پنجاه شرکت می‌کنند. بر اساس سخنان اما جونز، پدرش پیش از ترک آلمان به این برداشت رسیده بود که اسلام در حال استیلا بر جهان است و باید برای ایستادن در برابر آن راهی جست.
راهی که تری جونز یافته همان روش قدیمی «کتاب سوزی» است که در میان مسیحیان افراطی یک روش آشنا است. عالمان و عاقلان زیادی تری جونز را از این کار نهی کردند. باراک اوباما رئیس جمهور ایالت متحده نیز او را با لحن ملایمی از این کار بازداشته بود، اما نه برای آنکه کتب آسمانی و مقدسات ادیان قابل احترام است بلکه صرفاً به این دلیل که این کار جان سربازان امریکایی را در عراق و افغانستان (به سبب واکنش مسلمانان) به خطر می‌اندازد! یعنی اگر مطاع جان سربازان آنها در رهن کشورهای مسلمان نبود آنها نه تنها از این کار مانع نمی‌شدند بلکه شاید آن را خیلی زودتر در دولت خود اجرا می‌کردند. لحن ملایم اوباما در قبال تری جونز نشان از آن داشت که اوباما از این خبر غافلگیر نشده است و چه بسا که این کار با اذن او صورت گرفته باشد.
آیا این یک واقعة بسیار مهم نیست؟ اهانت به مقدسات یک و نیم میلیارد مسلمان، که ربع جمعیت جهان را شامل می‌شود؟ وزیر امور خارجه امریکا خانم هیلاری کلینتون که این وضعیت بحرانی را دریافته بود در شورای روابط مسلمانان امریکا حاضر شده و تلاش برای هتک حرمت مقدسات اسلامی در آستانة سالگرد حادثه یازدهم سپتامبر را اقدامی شنیع و بی شرمانه دانست و آن را محکوم کرد. وی سپس در ضیافت افطاری که با حضور برخی شخصیت های اسلامی در کاخ سفید برگزار شد ضمن تبریک گفتن عید فطر به حاضران، اظهار داشت: «هتک حرمت به مقدسات اسلامی اقدامی وقیحانه است و آمریکا از زمان تأسیس خود همواره به ادیان مختلف احترام گذاشته است.»
یازدهم سپتامبر 2010 میلادی
تری جونز در صبح شنبه یازدهم سپتامبر مجبور شد از طرح خود عقب نشینی کند، ظاهراً برای اینکه به سخنان ژنرال دیوید پترائوس(3) فرمانده نظامیان امریکایی در افغانستان احترام گذاشته باشد. جونز گفته بود: «ما برای قرآن سوزی تصمیم جدی داشتیم، ولی پس از هشدارهایی که دریافت کردیم اکنون باید در تصمیم خود تجدید نظر کنیم؛ چرا که آن پیامی که ما قصد ارسالش را داشتیم ممکن است پیامدهایی داشته باشد.»
اما چه بایست گفت که تری جونز با این نیت خود در حقیقت شاخه‌ای از شجرة خبیثة زقّوم را در خاک امریکا غرس کرد، خاکی که برای رشد این نوع خباثت ها بسیار حاصل خیز است. روز شنبه یازدهم سپتامبر درست در وقتی که مسلمانان از مهار این کشیش مجنون آسوده شده بودند، عده‌ای دیگر از بدسگالان و رجالگان مفلوک، کتاب عظیم خداوند سبحان را پاره کردند، برخی اوراق آن را سوختند و نعل خود بر آن مالیدند. در دو نقطة منهتن که محلة یهودیان نیویورک است قرآن به آتش سوخت. یکی از این دو نقطه، در مقابل مکان سابق برج‌های دوقلو بود. هیچ نیروی امنیتی مانع ایشان نشد و تنها پس از اتمام کار با احترام کامل آنان را از صحنه خارج کردند. یک اعتراض جدی این قرآن سوزان این است که چرا دولت امریکا اجازه داده تا در نزدیکی مکان سابق برج¬های دو قلو مسجدی ساخته شود؟ همچنین به نقل خبر آنلاین در مقابل کاخ سفید در واشنگتن دی.سی. نیز در حالیکه پلیس امریکا نظاره¬گر بود عده‌ای در مخالفت با مسلمانان یک نسخة انگلیسی از قرآن را آتش زدند.
همچنین «فرد فلپس»(4) رهبر کلیسای تعمیدیان بوروی غربی(5)در شهر توپکا،(6)مرکز ایالت کانزانس امریکا، با انتشار یک فیلم ویدئویی از تصمیم خود برای سوزاندن قرآن خبر داد. این کشیش 81 ساله اعلام کرد روز جدیدی را برای به آتش کشیدن قرآن کریم مشخص خواهد کرد. اما آیا غیرت خدای سبحان و روح حیات ایمانی ما مسلمانان به آنها چنین اجازه‌ای خواهد داد؟ رهبر انقلاب در پیام 22 شهریور خود تکلیف ما را روشن کرده است.
کتابسوزی مسیحیان
مسیحیان در نابودی و سوختن دشمنانشان ید طولایی دارند. آنها کسی همچون ژاندارک (1431-1412) یک دختر روستایی فرانسوی که قهرمان مبارزه با بریتانیایی های مهاجم بود را در دادگاه عالی کلیسای انگلستان محاکمه کردند و سپس او را سوزاندند.
مجازات سوختن برای مواردی وضع می‌شد که شخصی کافر شده یا شئ‌ای نجس گشته باشد. به این طریق مسیحیان کتابسوزی های عظیمی نیز به راه انداخته‌اند. ما برخی از این موارد را بر اساس رسالة «کتابسوزی ایران و مصر» از استاد شهید مرتضی مطهری نقل می‌کنیم. او نوشته است: «مسیحیان در فاجعة اندلس و قتل عام مسلمانان هشتاد هزار کتاب را به آتش کشیدند.(7) جرجی زیدان مسیحی، اعتراف دارد که صلیبیان در حمله به شام و فلسطین سه میلیون کتاب را آتش زدند...(8) اسکندر کتب ایرانی را آتش زد. (9) روم آثار ارشمیدس ریاضیدان معروف را طعمة آتش ساخت. » (10) و (11)
جناب مطهری همچنین از جورج سارتن نقل کرده که چطور اهالی یونان کتب پروتاگوراس را در میدان شهر آتن در 411 قبل از میلاد سوزاندند و این اولین نمونة ثبت شدة کتابسوزی در تاریخ است. (12) و (13)
عذر تقصیر به پیشگاه محمد(ص) و قرآن(14)
این عنوانِ کتابی است از جان دیوِن پورت (15)که به سال 1869 میلادی به چاپ رسیده و 86 سال بعد به سال 1334 به فارسی ترجمه شده و بارها به چاپ رسیده است.(16) کتابی بسیار خواندنی که تماماً سعی دارد غربیان را از اشتباهات فاحشی که در خصوص مسلمانان مرتکب شده‌اند به در آورد. نویسنده، تاریخ صدر اول را به طرز اعجاب گونه بیان کرده، افعال و اعمال پیامبر را تحسین می کند. او در مقدمة خود اینچنین آورده است:
«تحقیقات و بررسی‌های حاضر اثر ناچیزی است ولی با منتهای صداقت و علاقمندی سعی شده است تا دامن تاریخ حیات محمد از لکة تهمت‌های کذب و افتراهای ناجوانمردانه تطهیر شود. و نیز جهد کافی در دفع از صدق دعوی او که یکی از بزرگترین نیکوکاران و خیرخواهان جهان بشریت است به کار رفته است. نویسندگانی که کورکورانه تحت تأثیر تعصب قرار گرفته و گمراه شده‌اند و در نتیجه به حسن شهرت زنندة آئین یکتاپرستی [اسلام] اهانت روا داشتند. نه فقط ثابت کردند که روح خیرخواهی نجات دهنده [مسیح] که با آن همه استقامت و قدرت در انجام آن پایداری نشان داده، در آنها تأثیر ننموده است بلکه در قضاوت نیز راه خطا پیموده¬اند. زیرا با مختصر تأمل و تفکری می‌توانستند این نکته را درک کنند و دریابند که پیغمبر و تعالیم او را نباید از نظر یک نفر مسیحی یا از لحاظ فکر اروپایی انتقاد کنند بلکه این بحث باید از نظر شرقی مورد قضاوت قرار گیرد و به عبارت دیگر شخصیت محمد را به عنوان یک نفر مصلح دینی و قانونگذاری که در قرن هفتم مسیحی در آسیا قیام کرده است باید مورد مطالعه و تحقیق قرار داد. در اینصورت بدون شک اگر او را یکی از نوادر جهان و منزه ترین نوابغی که گیتی تاکنون توانسته است پرورش دهد به شمار نیاوریم همانا باید او را بزرگترین و یگانه‌ترین شخصیتی بدانیم که قارة آسیا می‌تواند به وجود چنان فرزندی بر خود ببالد.»
کتاب جالب توجه دیگر «خورشید الله بر فراز آسمان مغرب» نام دارد که تحت عنوان «فرهنگ اسلام در اروپا» توسط مرتضی رهبانی به فارسی ترجمه شده و در سه مجلد در دفتر نشر فرهنگ اسلامی به سال 1360 به چاپ رسیده است. نویسندة این کتاب خانم دکتر زیگرید هونکه(17) سعی وافری در تحقیق و نگارش این کتاب نموده و شعب مختلف دانش قدیم را که در نزد مسلمین مرسوم بوده شکافته و جزئیات آن را با اعجاب یاد کرده است؛ کتابی بسیار خواندنی و روح افزا.
آخرین کتاب قابل ذکر ما «اسلام از نظر ولتر»(18) نام دارد نوشتة مرحوم جواد حدیدی استاد فقید دانشگاه مشهد که در اصل به زبان فرانسه نگارش یافته و توسط خود ایشان به فارسی برگردان شده است. این کتاب از سوی اساتید دانشگاه‌های فرانسه مورد استقبال وافر صورت گرفت، هم به لحاظ تحقیق عالمانه‌ای که نویسنده در آثار متعدد ولتر صورت داده است و هم به جهت نگارش فصیح و زبان فرانسوی زیبای آن. این کتاب به بررسی زندگی و آثار ولتر (1778-1694) نویسندة شهیر فرانسه پرداخته و از خلال آثارش نشان داده است که او بدواً در نوشته‌های خود به حضرت رسول اکرم(ص) بی احترامی می‌نموده است ولیکن از وقتی که خود او به مطالعة آثار اسلامی و خصوصاً ترجمة فرانسوی قرآن پرداخته آرای او در خصوص دین اسلام و پیامبر عظیم القدر آن به طرزی حیرت‌آوری به نیکی و سپاس بدل می‌شود.
ولتر از میان سوره‌های قرآن، خصوصاً به سورة توحید علاقة وافر داشته و قبول تثلیث مسیحی برای او سخت بوده است. به گونه‌ای که بارها ترجمۀ سورۀ توحید را بدون آنکه منبع آن را ذکر کند به عنوان عقیدۀ شخصی خود در آثارش به کار برده است. ولتر در آخر عمر مکرراً از دین اسلام به نیک یاد می‌کرده و به سبب برخی آثاری که در دورة جاهلیت خود از قلمش تراوش شده که در آنها پیامبر اسلام را بدون تحقیق متهم نموده شرمسار می‌نموده است.
معجزة قرآن
هر انسان بی‌غرضی به معجزه بودن قرآن اذعان می‌کند. آنهایی که با کتب تورات و انجیل و مزامیر داوود (ع) سر و کار دارند بیشتر و زودتر به این حقیقت اذعان کرده و می‌کنند. کسی که یک صفحه از قرآن را بخواند در نزد خود اقرار خواهد کرد که هیچ بشری نمی‌تواند اینگونه سخن بگوید. افراد بسیاری از مسیحیان و یهودیان صرفاً به سبب همین مسئله مسلمان شدند. یک نمونة مشهور آن ادواردو آنیلی بود که در زمانی که در امریکا درس ادیان می‌خواند با مطالعه چند صفحه از قرآن متحیر گشت و متعاقباً پس از تحقیقات وافر مسلمان شد. او تنها پسر و وارث سناتور و میلیاردر ایتالیایی جیووانی آنیلی (صاحب کارخانه-های فیات و فراری و ...) بود که در سال 1379 به طرز مشکوکی کشته شد، ولی دادگاه جنایی علت مرگ او را خودکشی اعلام کرد. او پس از پیروزی انقلاب اسلامی تحت تأثیر آن قرار گرفت و نام خود را به مهدی تغییر داد و شیعه شد. سپس در زمستان 1360 به ایران آمد و با امام خمینی(ره) دیدار کرد و در نماز جمعة تهران هم شرکت نمود. تصویری از او در وقتی که در صف نخست نماز جمعه تهران به امامت آیت الله خامنه‌ای شرکت نموده موجود است.
در سالهای اخیر مصوبه‌ای به کتابخانه های امریکا ابلاغ شد تا قرآن در دسترس عموم خارج شود. آنها نسخه‌های قرآن کریم را از بخش مرجع کتابخانه خارج کردند و در مخزن قرار دادند. اکنون کتابداران تا مطمئن نشوند که این شخص محقق ادیان است و با قرآن آشنایی دارد مصحف شریف را در اختیار او قرار نمی‌دهند مبادا که جاذبة عظیم این کتاب آنها را برباید.
انقلاب اسلامی تهاجم فرهنگی خود را از سی و سه سال قبل آغاز کرده است. به زودی وقت آن می‌رسد که یهودیان مغرض، مسیحیان صهیونیست و نومحافظه کاران امریکایی که این وضع آشفتة امروز جهان را بدل از بهشت مطلوب خود ساخته و در صدد حفظ آن هستند، سر از پیلة خود در آورند و آفتاب امامت شیعه را ببینند که ظهور کرده است. اگر آنها امروز در برابر انقلاب اسلامی می‌ایستند در آن روز هم مسلماً خواهند ایستاد. چرا که این انقلاب فجری بود که از آن طلعت نور گرفته است. این زلزله ها و دست و پا زدن ها و قرآن سوزی‌ها حاکی است که بایست آماده و منتظر باشیم که آن طلوع نزدیک است.
وی با بیان اینکه حزب توسعه توانسته نظر اهل سنت این کشور را جلب گفت: طوری تبلیغات کرده اند که گویی اردوغان یک خلیفه اسلامی است و هر کاری که انجام می دهد درست است.
شیخ سلیم افزود: اردوغان با اسب اروپا، پول های عربی و شمشیر عثمانی ادای قهرمان ها را در می آورد و اگر این حزب روی کار نمی آمد، با توجه به فضای بیداری اسلامی در منطقه، امروز فضای ترکیه به گونه دیگری رقم می خورد.
وی به تبلیغات سنگین حزب توسعه و در اختیار گرفتن رسانه ها اشاره و تصریح کرد: با حرکت های عمروعاص گونه می خواهند مخاطب را تحت تاثیر قرار دهند و به عنوان مثال درباره سوریه حجم زیادی از اخبار منفی و با توسل به تصاویر دروغین را منتشر می سازند و به دنبال کاهش محبوبیت سید حسن نصرالله و جمهوری اسلامی ایران هستند.
این شهروند ترکی با اشاره به فعالیت های تبلیغی بر ضد شیعه گفت: بدنبال این هستند که چهره ای ناموجه، غیرمعتبر و غیرقابل اعتماد از شیعه معرفی کنند و شبهات فراوانی را در همین راستا پخش می کنند از جمله اینکه شیعه، ساخته عبدالله بن سبا است.
وی گفت: تا به حال حداقل 300 پایان نامه ارشد و دکتری به زبان ترکی داریم که حاوی نکات منفی بر ضد مکتب اهل بیت است.
شیخ سلیم خاطر نشان کرد: ترکیه و کشورهای عربی به دنبال ائتلاف سنی برای مقابله با جریان شیعی هستند و در این زمینه از آمریکا کمک می گیرند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به علوی های ترکیه اشاره کرد و اظهار داشت: علوی ها مسجد نمی روند و جمع خانه دارند و ترکیه اصرار دارد که علوی ها، علوی بمانند، اما به شیعه و جمهوری اسلامی ایران تمایل پیدا نکنند زیرا در آن صورت توازن در ترکیه را به هم می زند و برای این هدف خود، تدابیری را نیز به کار بسته اند.
وی در خصوص وضعیت شیعیان در ترکیه گفت: بین یک و نیم تا پنج میلیون شیعه در ترکیه زندگی می کنند که بسیاری از آنها آذری هستند و کانون اصلی شیعیان، شهر ایغدیر است.
این شهروند ترکی گفت: البته در سالهای گذشته گروه هایی از شیعیان از ایغدیر به استانبول هجرت کرده اند و بسیاری از آنها در محله هالکالی مستقر شده اند که مراسم روز عاشورای آنها از صداو سیما پخش شده است.
وی ابراز داشت: شیعیان در استانبول 30 مسجد و در کل ترکیه 500 مسجد دارند.